中国经历严重疫情和水情之际，当局对宗教管控并未放松，强调“牢牢守住宗教防线”，对非官方信仰群体的“教育改造”，则突出树立毛泽东和习近平的神坛地位。
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中国的大疫、大水、“大宗教”
强迫改变信仰 从娃娃做起
“我和我的祖国，一刻也不能分割……” 这是江西抚州官方的宣传片中的歌声，在线杂志《寒冬》7月21日说，该县一个村教堂牧师经过一个月学习后宣布解散教会，年轻信徒登记放弃基督教，成为社会主义精神文明“践行者”，手举五星红旗，高唱革命歌曲。
报道说，这次活动地点是10年前建起的一间教堂，如今这里是“新时代践行精神文明”活动站，成为当局说服信教者，尤其是年轻人放弃信仰，皈依中国一党大宗教的场所。
浙江的一位信教者王震静对美国之音说，就像宣传片中的情景一样，当局对年轻人的信仰转变历来重视，18岁以下青年不准进教堂，怀抱婴儿也不行：“没有疫情的时候，当局也是管制嘛，疫情只是借口，对孩子管得比较严格，反正一直都是这个套路。由于当局的这个体制，当局对孩子信仰的压迫比较严。”
神坛易主 宗教姓党
疫情水情期间，中共以践行精神文明为名，突出以毛泽东和习近平取代各路神灵。中国国家宗教局局长、中央统战部副部长王作安6月11日撰文说，要把爱国与爱党、爱社会主义统一起来，不断增强对中国共产党、中国特色社会主义、以及中国文化等的认同。
王作安表示，疫情期间以及天主教和基督教复活节、佛教佛诞节、伊斯兰教斋月等重要宗教节日节点，“各宗教严格按照疫情防控要求，不举行集体宗教活动和聚集性庆祝活动”。
美国新闻网站每日电讯（Daily Wire）7月21日说，中共山西临汾当局最近命令镇乡干部，前往领取社保的民众家里，收缴十字架等各种宗教标志，尤其是耶稣基督造像等，然后换上毛泽东和习近平画像。
北京家庭基督教会牧师徐永海对美国之音说：“共产党在疫情这么严重情况下，南方水灾这么严重，应该一心一意救灾，抵抗疫情，怎么还把精力放在这个方面？真是不理解，真是不理解。”
寺庙“党化” 耶稣毛习三圣聚首
目前，当局恢复拆毁大型露天宗教造像。山西省临县为取缔露天造像，由县统战部、公安局等部门组成特別小组，4月份疫情期间四天内拆掉当地义居寺一座高14米，造价110万元人民币的三面观音佛像。
浙江的杨牧师对美国之音说，他们那里的官方三自教会，歌颂习近平和中共党领导的宣讲内容，已经在教会聚会程序中被固定下来，这样就出现教会神坛上耶稣基督、毛泽东、习近平聚首奇观。
《寒冬》杂志说，福建省泉州市华表山麓的草庵寺具有佛教和道教特征，是联合国认可的“海上丝绸之路”历史见证。不过，草庵寺也内升国旗，张贴社会主义“核心价值观”宣传标语，气氛怪诞。
6月份当地各宗教场所陆续开放后，草庵寺仍然大门紧锁，巡警每半小时骑摩托来此察视一次。当局担心，重新开放将有某种政治风险，因为很多游客和外国记者很喜欢这里不伦不类的氛围。
经济惩罚 党才管饭
在中国一些地方，不予当局配合的信教者面临社会福利将被拒发的威胁。广东东莞的李牧师对美国之音说，这种以经济手段惩罚信教者，强迫放弃宗教信仰的情况北方居多：“北方有这样的情况，如果你参加家庭教会聚会，信耶稣，当局就不给低保等社会福利。”
报道援引一位信徒的话说，“镇上贫困家庭被要求摆放毛泽东的画像，政府试图消灭我们的信仰，让毛泽东而不是耶稣成为我们的上帝”。而当局则说，耶稣基督不能救你脱贫，摆脱病患，只有党的领导才行。
宗教人士人间蒸发 梵蒂冈无计可施
南华早报7月21日报道，宗教中国化和党化之际，效忠罗马教廷的几位中国教区主教的下落继续不明。梵蒂冈和中国的谈判过程中，每次都提出上述问题，其中包括6月份被逮捕的河北宣化教区助理主教崔泰，上海主教马达钦等。不过，中方以各种借口推脱不知情。
报道援引了解中梵谈判的人士的话说，梵蒂冈认为，“这是中国的弥天大谎”，不过，对中国“无计可施”，“中共对宗教宣战，铸成大错，攻击宗教，民众反感，危及国内稳定”。
化整为零 信徒坚守信仰
王华生牧师在成都地区宣教，他说，当局对家庭教会的打压在疫情和水灾前就已经开始了：“去年7月份起，当局就不准许我们教会在一起聚会了，然后我们就分小组，用zoom 视频聚会，到了今年二月份，因为疫情，个人在家里通过视频聚会。”
他说，中共对民间教会的打压因疫情和水情变得相对困难，家庭教会也顺势化整为零，转入网上，然而，网上聚会时间长了，就会被网警发现，引来当局干涉和驱散。
王牧师说，相比而言，他们还算有点幸运：“中国各个地方也是不一样，至少在四川成都没有遇到这样的情况，有的地方比较左派，有的地方温和一点，或者没有那种大的动作。”
中国目前宗教“党化”过程中，很多教友并未放弃和转变信仰。李牧师表示：“真正的基督徒坚守信仰，坚守圣经教导。灾难是上帝对人的体刑，教人悔改，归向上帝，灾难也因应了圣经末日主再来之前的一些预言。”
他所带领的家庭基督教会，正在以打游击的方式，分散活动，减少目标，坚守信仰。