逾越节和复活节的来历及含义

从3月29号傍晚开始，世界各地的犹太人，会按照旧约圣经的教导守逾越节，纪念上帝把以色列人从埃及地的奴役中拯救出来。这个节期往往和基督教的复活节交织在一起。下面我们介绍就来逾越节的含义以及它和复活节之间的关系。

逾越节，又称无酵节，开始于犹太历正月14号，阳历3、4月间。据旧约圣经记载，以色列人曾在埃及法老王手下做苦工长达430年，耶和华神吩咐以色列人宰杀羊羔，并把羊羔的血涂在他们房屋左右的门框上和门楣上。当耶和华神击杀埃及地长子时，他看见以色列人所住房屋上的血就越过他们，不使灾殃临到他们身上，并透过摩西带领以色列人最终出了埃及并进入应许之地。直到今日，世界各地的犹太人都会纪念这个日子。

*逾越节晚餐特别含义*

2010年的逾越节是阳历3月30号，整个节期持续到4月5号。据马里兰州犹太教堂Beth Ami的资深拉比杰克·卢森伯格介绍，实际上，犹太人从3月29号的傍晚就开始准备过逾越节了。他表示，逾越节晚餐上的食物都分别有特别的含义。

杰克·卢森伯格拉比说：“在逾越节晚餐的餐桌上，我们会吃苦菜，纪念我们在埃及地作奴隶时的痛苦；我们会吃甜点，纪念获得自由的甜蜜；我们还会吃青菜，纪念春天的复苏，以及获得自由后生命的更新，青菜要蘸盐水吃下，纪念我们的先祖，以及历世历代受压迫者所流的眼泪；我们还要吃无酵饼，纪念当年以色列人被催逼离开埃及，生面还没有发起，因此，他们用生面烤成无酵饼吃下。”

卢森伯格拉比还分析了犹太人守逾越节的重要性：“研究犹太人社区和人口学的人士告诉我们，逾越节是犹太人节日中最被人纪念的节日。旧约经文多处提醒我们作奴隶时的经历，这是为了让我们能体会和理解有同样处境的人。我们应该对寄居的人敏感、同情并给予帮助，因为我们在埃及地也做过寄居的，而且处于捆绑之下。”

*犹太教徒只信奉旧约*

犹太教逾越节往往和基督教复活节交织在一起。今年复活节是4月4号。据新约圣经记载，耶稣正是在逾越节期间被钉死在十字架上，而且第三天复活的。但是，由于犹太教徒只信奉旧约圣经，而不相信新约圣经，也不相信耶稣是旧约先知书中预言的弥撒亚，因此，他们不庆祝复活节，更不同意基督徒、包括信奉耶稣的犹太基督徒把耶稣和逾越节羔羊联系在一起。

卢森伯格拉比认为，耶稣只是一个很好的犹太年轻人。他的教导和犹太教教导有相同之处。他们可以表示尊重和欣赏，但没有义务为此形成一种特别的信仰。卢森伯格拉比表示，基督教复活节的内容和重点与犹太教的逾越节很不相同。

卢森伯格拉比说：“犹太教徒和基督徒之间的一个不同点就是，基督徒相信耶稣是旧约预言的弥撒亚，因为他满足了这个伟大身份的要求，他们相信耶稣钉死在十字架上，为人类的罪作了挽回祭。但是，犹太教徒不同意这个观点。我们不是在论断基督徒的信仰，我们尊重他们的信仰，这个信仰使他们成为和睦友善的人。犹太教同样教导我们这么做。”

*基督徒对耶稣解说*

但是，基督教组织“犹太人为耶稣”华盛顿分部负责人史蒂芬·凯茨认为，旧约圣经所讲的被宰杀的羊羔预表了新约圣经被钉死在十字架上的耶稣。凯茨指出，包括逾越节在内的所有犹太节期，都表明了上帝透过耶稣带给人类的最终救赎。

凯茨说：“新约圣经有关于耶稣的宝血和身体的描述。基督徒在教会领圣餐就与此有关。圣经教导我们，耶稣是上帝的羔羊，他的宝血使我们免去了死亡，正如当年以色列人因着羊羔的血而免去灾难一样。更重要的是，我们透过耶稣从罪的捆绑中得到释放。当然，这些是新约圣经的概念。”

基督教事工“以色列、教会和万国”的主席迈克尔·布朗指出，犹太人承袭了先祖历世历代口传和笔录下来的传统，他们的信仰当中没有新约的耶稣。因此，在很多犹太教徒心中，耶稣只是外邦人和基督徒的救主，而不是犹太人的救主。

布朗说：“作为耶稣的门徒，我们认为，这个观点无法成立，因为耶稣以犹太人的弥撒亚的身份来到这个世界上，他在逾越节期间被钉死在十字架上，在出熟节期间复活，应验了摩西和先知的预言。因此，他要么是以色列和犹太人的弥撒亚，要么任何人的救主都不是。那种认为他只是外邦人，而不是犹太人的救主，是一种完全的误解。”

布朗指出，基督教信仰来自于犹太之根，了解这一点非常重要。布朗称，耶稣首先是以犹太人的弥撒亚的身份来到世界上，然后才通过以色列成为全世界的救主。他认为，从这个意义上讲，整个基督教会都欠了以色列人“爱的债”。