今年六四32周年，支联会首次在《港区国安法》实施之下举行悼念六四活动。支联会几名成员星期日按传统，到香港大学校园洗刷悼念六四死难者的“国殇之柱”。
港大校方日前发声明，收回学生会对校内设施的管理权，外界关注20多年前由学生会争取，放置在港大校园内的国殇之柱会否被校方移走。支联会副主席何俊仁表示，国殇之柱象征香港大学的言论及表达自由，呼吁校方尊重这个已经成为港大一部份的纪念碑。
另一名副主席邹幸彤表示，国安法下首次洗刷国殇之柱，有特别的象征意义，希望以行动战胜恐惧，延续悼念六四的烛光。
国殇之柱由丹麦雕塑家高智活(Jens Galschiøt)制作，共有5座，其中最著名纪念六四屠城的一座高约7米，在1997年完成，上面刻有多个身躯扭曲面容痛苦的人，谴责1989年六四事件的血腥屠杀，悼念死伤者。
支联会按传统洗刷国殇之柱并高呼口号
1997年6月4日，香港主权移交前最后一次维园烛光集会，国殇之柱在维园展出，然后由香港大学学生护送往校园，一度被警察在校门外拦阻，在数百名港大学生抗议下，顺利将国殇之柱摆放在黄克竞大楼平台上。
20多年来，支联会每年都会在六四纪念日前，到香港大学校园洗刷国殇之柱。今年是《港区国安法》实施之后，支联会首次举行悼念六四活动，两名副主席何俊仁及邹幸彤与几名成员，星期日(5月2日)按传统到香港大学校园，洗刷悼念六四死难者的国殇之柱。
外界关注国安法实施之后，支联会“结束一党专政”等五大纲领及口号会否触犯法例，在开始洗刷国殇之柱前，何俊仁带领各成员高呼支联会五大纲领等口号，包括“平反八九民运、释放民运人士、追究屠城责任、结束一党专政、建设民主中国、民主万岁、自由万岁”口号，并为六四死难者默哀一分钟。
港大与学生会割席国殇之柱去留引关注
中国官方传媒《人民日报》4月中发表评论文章，批评香港大学学生会是要“切除”的“毒瘤”，文章表示港大学生会针对4月15日，香港首次推行“全民国家安全教育日发表公开信，抹黑学校推行国安教育是“断送院校自主”、“愧对学士先贤”。
文章批评，港大学生会自北京出手修改香港政制以来，一而再“发声挑衅”，故意在人大通过修改《基本法》附件、中国国家安全教育日等日子，抹黑一国两制、破坏宪制秩序，更指称学生会“嚣张气焰令人发指”。
文章又表示，港大学生会在“底线边缘”疯狂试探，“如此学生会已到了非管不可的时候”。
在《人民日报》文章刊出约两星期后，香港大学教务长上星期五(4月30日)向全体学生发表被称为“割席声明”的公开信，宣布针对学生会的3项措施，包括收回学生会会室等设施、停止代收会费、停止财务管理服务。港大的声明表示，学生会的“所作所为给大学带来违法风险”，必须厘清关系。
港大校方发声明，收回学生会对校内设施的管理权后，外界关注20多年前由学生会争取，放置在港大校园内的国殇之柱会否被校方移走。
何俊仁盼校方尊重国殇之柱
支联会副主席何俊仁回应传媒提问表示，国殇之柱在港大校园已经竖立了20多年，不只是学生会的资产，他认为是象征香港大学的言论及表达自由，呼吁校方尊重这个已经成为港大一部份的纪念碑。
何俊仁说：“它(国殇之柱)不只是(港大)学生会的资产，它已经成为一个有象征意义的一个、在这里(港大校园)的纪念物品，在港大是一个Monument (纪念碑)，是象征着大学的言论自由、表达自由，这个同香港大学是不能够分割，不只是学生会的产物，这个是一个纪念碑，已经成为大学的一部份，我相信尊重自由、尊重历史，它(校方)一定会尊重这个这么重要的、成为香港大学地标的这个国殇之柱。”
何俊仁表示，支联会每年洗刷国殇之柱，是很有象征意义的表达，代表香港人的言论自由，坚持信念，争取平反六四。
何俊仁说：“亦都是重申我们坚信我们的理念，我们一定会继续坚持这一个运动，直至到六四得到平反，直至到当年的受害者得到公义，直至到国家(中国)是真的走向、与及落实真正的民主自由及法治，我们香港人、我们中国人是有这个道德的责任是继续做这个努力。”
支联会另一名副主席邹幸彤表示，未收到港大校方回应如何处理国殇之柱，她呼吁校方不要移除这个具有象征意义的雕塑。
邹幸彤说：“我们未知道、校方未有任何表态说它会怎样处理国殇之柱的事，我们会在这里呼吁校方，香港大学不应该容纳不到一支纪念历史、纪录真相的国殇之柱，我们会促请校方不要说要移走、要除国殇之柱。”
邹幸彤：希望以行动战胜恐惧
邹幸彤回应美国之音提问表示，国安法下首次洗刷国殇之柱，有特别的象征意义，希望以行动战胜恐惧，她说，在未开始洗刷国殇之柱之前，很多人会担心可能连港大校园都进不来，或者会被禁止走近国殇之柱，但是这次行动证实，只要仍然愿意行出来，香港人可以继续行使应有的言论及表达自由，延续悼念六四的烛光。
邹幸彤说：“我觉得我们要去行动讲给大家知，有些事情是可以做的，我们不可以让我们的恐惧令到我们什么都动不了、什么都做不了，其实有些事情我们行了出去，试了那一步发现其实那个空间是在那里的，而这个空间是要我们自己去开拓出来的，就刚刚都讲到，很多人都很担心，但其实你见到现在我们完成了这件事(洗刷国殇之柱)，是可以这样去做，即是正如我们就算去到六四(纪念日)，我们要悼念六四、我们要上街点蜡烛，我看不到怎样可以犯法。”
传承中港民主运动历史
邹幸彤表示，过往支联会都是在五四纪念日前后进行洗刷国殇之柱的行动，象征中国以致香港不同年代民主运动的传承，由100多年前的五四运动，到32年前的八九民运；到香港7年前的雨伞运动及两年前的反送中运动，其实一直都有人为了中港两地的民主去努力甚至牺牲，她说，希望用行动去纪念前人的牺牲，传承民主运动的历史。
邹幸彤说：“我们其实亦是因着这些前人的牺牲，给了我们勇气，给了我们可以这么行前一步的一个机会，不能够忘记，都不能够被政权去篡改所有这些过往的历史真相，现在其实香港政府很令人担心，当然中国政府都是，对历史的篡改，不让你讲一些真实的事情，扭曲或者用它们的语言去包装其实民间的抗争是要(争取)些什么，民间发生过些什么事，我们其实这一系列的行动、这一系列的抵抗，就是要同政权讲，不要以为你的打压会有效，不要以为你杀人就完事，人心不死的话我们会坚持去反抗，坚持是会讲出真相，而这件事是会、你做了错的事、你杀了人，是会一直困扰着你，不会就这样放过你的。”
新任支联会常委冀挽留八九民运历史
首次参与洗刷国殇之柱活动的新任支联会常委、香港社会工作者总工会会长伦智伟接受美国之音访问表示，他也很关注国殇之柱会否被港大校方移除，他认为国殇之柱是属于全香港市民，不应该被移除，他亦担心国安法之下，今年会否是最后一年进行洗刷国殇之柱活动，他留意到活动进行期间，有很多校内保安人员，甚至便衣警员在场监视。
伦智伟说：“今天的保安，甚至乎我怀疑都有很多便衣(警员)在这附近(监视)，如果我们不来可以不可以呢﹖不来可以的，没问题的，即是不会死人、也不是说不做就很‘大件事’(严重)，但问题(是)当你一件事情不做、第二件事情不做、第三件事情不做，我相信就慢慢没有人做下去，亦慢慢没有人再留意下去，这个我觉得不是清洁，今日的工夫不是清洁(国殇之柱)，而是再挽留各位朋友对这段(八九民运)历史的重视的工作。”
国殇之柱日久失修感唏嘘
伦智伟表示，首次洗刷国殇之柱，发现很多日久失修的痕迹，对于能否修复，他感到唏嘘。
伦智伟说：“你从近距离蹲下去洗刷，原来我发觉它(国殇之柱)开始有点日久失修的一些痕迹，或者我发觉有一个洞，以及那些铜我们只不过是表面上的洗刷，但是要用一些打磨的(仪)器才可以彻底些去做，当然我很唏嘘，为什么呢，因为理论上这里(国殇之柱)的管理是学生会、是香港大学，如果我们要召集众人和仪器，这样就不成了，没理由(在这里)开工，即是有些打磨仪器的，其实以后如果真的日久失修，谁人做(维修)呢﹖那个洞不是没有人出钱(维修)的问题，而是有人出钱究竟不是有钱就可以做这些事情，而是要拿到Permit(准许)才可以，我相信如果是这样的话，我觉得比香港的文物古迹更差，文物古迹都好像有一个古迹办去处理，但是现在这个(国殇之柱)谁人去处理呢﹖当然我觉得真的很唏嘘。”
放置在香港大学校园的国殇之柱，原本是铁锈色，自2008年4月30日起，由支联会和四五行动成员将它漆上橙色，用意回应当年的橙色运动，当日是北京奥运香港区火炬接力日，支联会发起市民穿橙色衣服抗议，与香港官方穿红衣形成对比，橙色运动是向权威说不的一种反抗态度，喻意民主自由开花结果。
传统上除了支联会之外，香港大学学生会每年都会在六四前后洗刷国殇之柱。
