很多中国学生已经不知道六四事件

1989年，中国发生的以大学生为主导的爱国民主运动遭到血腥镇压。20年过后，那场举世震惊的事件，在今天的年轻人看来，已经十分遥远了。

北京大学是八九民运的重要策源地。可是三天前在这所中国最高学府里进行的采访显示，很多学生已经不知道“六四”为何物。

记者问一些北大的学生：“你知道6月4号发生了什么事情，二十年以前？”学生们回答说：“六月四号？没听说过。”“ 不好意思，不好意思，不知道，不知道。”“不会是奥林匹克吧。”“是五四吗？大学生运动思潮的那个，是吧？应该还会知道一些，但是可能不会关注太多吧。”

*资料缺乏学生无从了解真实历史*

观察家认为，今天大学生对政治的关心远不如天安门一代；同时，相关资料的缺乏也让学生们无从了解历史，因为“六四”这个词绝少出现在公开读物中，在网络上也是一个敏感词汇，往往会被“和谐”掉。

一名大学生告诉记者说：“这个东西在高中的历史书上就只有一句话，我记得很清楚，就说有一场政治风波还是学潮之类的。我问了好多老师，没人说清楚。很奇怪，一段时间就空掉了。我特别好奇，但是没有这方面的资讯让我了解。”

一些了解六四的学生也不敢在公开场合讨论六四，当年参与者的悲惨命运就是他们的前车之鉴。有学生对记者说：“你说89年呀，89年可是很敏感的一个东西，我们不方便讲。89年嘛，多特殊的一年啊！我们不方便讲。”“经历过六四事件的那些老师，当时毕业的时候，就不准他们进县城呐，发展很受限制，好多都回家了。挺严重！”

*当代年轻人更追求物质缺乏使命感*

政治的禁锢，加上20年来经济的高速增长、物质生活的大幅提高和互联网的迅猛发展，使中国青年的人生观发生了很大变化。

摇滚歌手崔健1989年曾经去天安门广场对示威学生表示支持。他的歌《一无所有》在学生中广为传唱。20年后，崔健对两代年轻人进行了比较，他说：“那个时候的年轻人没有像现在的年轻人有这么多的选择，主要是寻找自己的方向，并不是一个简单的生活呀或者是工作呀。他在寻找一种意义，生存的一种行为的意义。现在恐怕有很多的年轻人会觉得上网是一种娱乐，游戏、旅游，可以去很多的娱乐场所。所以很多的年轻人呢，会比较懒惰地去寻找他们自己最内心的那种冲动，因为他们觉得我们没有太多的问题。”

谈到他们跟天安门一代人的区别，一名北京大学生表示：“可能没有那么大的使命感吧，说关心国家方向会怎样。关注能挣多少钱呀这些实际的东西，可能更多一些。还有其他的一些比较关心现在的韩剧和流行文化，明星、追星。还有一些可能就沉浸在学习当中。大四要就业嘛，(就业)是最关心的呀！”

官方人民网的调查显示，当前许多大学生功利主义倾向明显，一切都以对我有用为基准。在选择工作单位时，多数人把“经济收入”放在考虑因素的首位，把“有利于贡献社会”放在首位的仅占百分之十几。

*缺乏信仰入党只为得到更好的工作*

与此同时，74.5%的大学生“希望加入中国共产党”。一名大学生告诉记者，她所在班级的26人中，申请入党者达到23或24个。不过，他们的入党动机带有很强的功利性。她说：“因为入党会就业优先，比如说，进外交部呀或国家部委就必须要党员优先。所以说是入党的话，对他们以后就业比较有帮助。”

人民网的调查说，接近85%的大学生要求入党是为了找一份更好的工作或者仅把入党当成荣誉标志，只有15%的人是为了“信仰共产主义”。

天安门运动的参加者周舵认为，六四镇压造成中国人精神面貌的巨变。他说：“没有人再关心什么国家呀，天下呀，理想主义呀。每人就看自己眼前一点个人利益。于是中国就变成了一个极其庸俗的、一个没有灵魂的民族，尤其是大学生。”

旅英作家马建说，天安门一代，虽然被打败了，但是他们的精神并没有死亡。他说：“真正的牺牲品是六四之后的年轻人，因为他们在精神上、在理想上，基本上都已经死亡了。”

*一个民族如不面对历史就没有前途*

《炎黄春秋》杂志副社长杨继绳认为，应该向年轻人讲历史。他说：“现在年轻人，很多人不知道六四。赵紫阳是谁，都不知道。要向年轻人讲历史怎么过来的，中国是怎么前进的。一个民族如果不能面对历史，这个民族就没有前途啊。”

不过，仍有教师不顾高压把自己所经历的六四讲给学生听。一名北大学生说，他就是从老师口里了解六四的，并且对当年学生的观点和做法表示认同。这位学生说：“我觉得，当时六四事件，学生，首先来说，想法是对的，而且做的事情也是对的，但是好像有哪儿出了一点问题吧。但总体来说，应该大方向还是对的。”

一些大学生告诉记者，他们私下里或者关起门来有时还是会讨论六四等敏感话题。他们说，他们对政府当年以及后来的某些做法并不赞同，也知道中国仍然存在许多问题，但是他们认为，中国从那样一个落后的国家发展到今天的水平十分不易，中国目前的发展方向基本上是正确的。


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